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2019夏令营现场答疑

2020-5-18

阿鞞跋致三不退

2020-5-18

一心念佛则具足六度

2020-5-18

信愿念佛可得往生净土

2020-5-18

劝人积阴德文

2020-5-18

不疾而速不行而至

2020-5-4

四种念佛方法

2020-5-4

念佛如何应对妄念

2020-5-4
   ·佛经讲座开示

《佛说无量寿经》要义

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佛说无量寿经(全77集) MP3

2018-3-15

《地藏经大意》新加坡

2014-8-16

《普贤菩萨行愿品》新加坡

2013-12-26

地藏菩萨本愿经讲记(MP3)

2013-11-23

念佛圆通章(新加坡)

2013-2-3

阿弥陀经的现代启示

2012-12-29

《无量寿经》三偈悬谈

2012-5-4

大势至念佛圆通章

2010-11-22

佛说阿弥陀经

2010-11-22

大安法师《八大人觉经》

2009-6-30

无量寿经偈颂讲解 MP3

2008-1-16

无量寿经纲要 MP3

2008-1-16

大势至菩萨念佛圆通章的启示

2008-1-11


   ·印光大师文钞开示

印光法师文钞-一函遍复

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印光大师文钞-人字发隐

2019-5-12

大安法师《印祖开示二则》

2018-7-12

大安法师《一函遍复》

2014-12-10

与大兴善寺体安和尚书

2014-11-22

印光文钞-宗教不宜混滥论

2014-2-19

大安法师《深信心》MP3

2013-11-23

印光大师文钞-正本清源论

2012-2-16

印祖文钞-净土决疑论

2010-7-25

文钞-与徐福贤女士书

2009-6-30

上海护国息灾法会法语

2008-10-26

复高邵麟居士书(MP3)

2008-10-8

文钞-与大兴善寺体安和尚书

2008-1-15

文钞-复永嘉某居士昆季书

2008-1-15


   ·祖师著作

《净土生无生论》MP3

连载中

省庵大师劝修净土诗

连载中

《往生论注》2016

2017-7-10

《阿弥陀经略解圆中钞》MP3

2019-4-1

莲池大师论净土教缘起

2017-4-18

《十六观赞》MP3

2016-11-10

庐山莲社西方发愿文

2016-12-13

《华严念佛三昧论》MP3

2016-8-6

莲池大师法语录 MP3

2016-6-15

《彻悟大师念佛偈》MP3

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《宝王三昧念佛直指》MP3

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《形尽神不灭论》MP3

2015-10-9

西方发愿文注

2015-4-13

劝发菩提心文 2014

2015-1-6

观经四帖疏·九品往生章

2014-10-16

观经四帖疏·玄义分

2014-5-4

《佛说阿弥陀经疏钞》MP3

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《蕅益大师示念佛法门》MP3

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西斋净土诗 MP3

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净土决疑论(MP3)

2013-11-23

念佛伽陀教义百偈(MP3)

2013-11-23

大安法师《净土十疑论》

2012-8-10

大安法师《劝修净土诗》

2012-3-17

大安法师《往生论注》

2012-2-16

龙舒净土文

2011-7-21

佛说阿弥陀经要解

2011-3-12

大安法师《西方发愿文》

2010-11-22

慧远大师三报论

2010-7-27

劝发菩提心文

2009-5-18

弥陀疏钞--十门开启 MP3

2008-1-16

抚州正觉寺-彻悟禅师语录

2008-1-16

宁波居士林-彻悟禅师语录

2008-1-16

温州太平寺-彻悟禅师语录

2008-1-16

观经四贴疏-九品往生章

2008-1-11

西方确指

2008-1-11
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阿弥陀佛临终的接引

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念佛的胜妙功德

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大安法师《感应之道》

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临终三大要

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求福求慧求生净土

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念佛法门的原理和方法

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信愿念佛可得往生净土

2020-5-18

阿鞞跋致三不退

2020-5-18

一心念佛则具足六度

2020-5-18

不疾而速不行而至

2020-5-4

四种念佛方法

2020-5-4

念佛如何应对妄念

2020-5-4

慈门广大普度无遗

2020-5-4

成佛的法华,开悟的楞严

2020-5-4

初发心菩萨应先求生净土

2020-4-22

净土法门具备折伏和摄受

2020-4-22

不经多劫得疾解脱方便

2020-4-22

现生见佛的三个层面

2020-4-22

刘遗民居士的德业

2020-4-10

净土难信之法

2020-4-10

阿弥陀佛的感应之道

2020-4-10

唯为一大事因缘出现于世

2020-4-10

转八苦为八乐

2020-4-1

维摩诘居士示疾度众生

2020-4-1

五浊恶世非念佛必不可度

2020-4-1

众生闻此号,俱来我剎中

2020-3-23

一信之后更不再疑

2020-3-23

极乐世界的文明形态

2020-3-23

净土法门的特点

2020-3-23

超升或堕落的相状

2020-3-23

往生不能怕死

2020-3-23

一心念佛 感佛接引

2020-3-23

佛法灭时,特留此经百年

2020-3-9

五个修禅人的来生

2020-1-21

阿弥陀佛的发愿因缘

2019-12-13

2019年冬季佛七开示

2019-12-11

2018年冬季佛七开示

2018-12-22

勤修必成佛道愿

2018-8-17

水火二河白道喻

2018-7-5

上品三生的往生条件

2018-7-1

中品三生的往生条件

2018-7-1

下品三生的往生条件

2018-7-1

边地疑城的往生条件

2018-6-10

升道无穷极 易往而无人

2018-6-7

下辈往生的条件

2018-6-4

中辈往生的条件

2018-6-4

上辈往生的条件

2018-6-4

一念净信 即得往生

2018-6-4

十念皆生我国愿

2018-5-29

临终一念莫存侥幸之心

2018-5-18

摄心念佛止观双运

2018-5-15

真为生死发菩提心

2018-5-15

生死关头愿力先牵

2018-5-15

念佛相应的秘诀

2018-5-15

审察自心:邪与正

2018-4-27

审察自心:真与伪

2018-4-27

万修万人去的前提条件

2018-4-19

行门--念佛的方法

2018-4-14

助念与自念的关系

2018-4-7

大安法师《轻视净土临终多苦》

2018-2-12

大安法师《佛的十力》

2018-1-29

大安法师《十念往生疑》

2018-1-9

大安法师《带业往生疑》

2017-12-25

2017年冬季佛七开示

2018-1-3

如何面对死亡

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阿弥陀佛摄生三愿

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阿弥陀佛跟我是何关系

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2017-9-16

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如何判断自己的信心

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2017-1-23

称佛名号 相应为要

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忆佛念佛 必定见佛

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阿弥陀佛四十八大愿 2014

2017-1-14

是心作佛 是心是佛

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《净土资粮信愿行》续编

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净土的教义与实践

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大安法师
如果家里房间比较多,要专门找一间房间作佛堂。佛堂要注意安置在比较上的位置,明亮一点的地方,这是表明对佛菩萨的恭敬,你不能自己住在很好的地方,把佛菩萨放在阳台上,或者放在厕所旁边,这都不好。
大安法师
一个人能把利人作为他的第一念,那是一个很不简单的人,你时时存有利人的心,利人的事情最终是利益自己。
大安法师
我们侥幸得到人身,闻到净土法门,还不在这五浊恶世这么苦难的时候来修行这个法门,那真的是“可痛惜哉。可痛惜哉。”离开这个法门,你还有什么救?没得救了。
大安法师
如果你六根摄不住,只是口在念,但你的意根,都心猿意马了,都跑到外面去了,都在胡思乱想了,甚至被胡思乱想的那个妄想流牵着走了,牵着走之后你都不股票 自己在念什么,就会自然地在这种无记状态当中。
大安法师
《法华经》告诉我们,在无量尘点劫又尘点劫以前,释迦牟尼佛是早已实成的一尊古佛,由大悲愿力故,不断的示现在我们这个世间,八相成道,教化我等众生。
大安法师
作为一个发大乘菩萨心的人,应该去求受菩萨戒。那求受菩萨戒并没有要求你有很高的资格,你只要发了菩提心,有菩萨的种性都可以受菩萨戒。你通过受菩萨戒、持戒的行为,才使自己的修为日益地增上,不是说你要达到很高的修为再来受菩萨戒。
大安法师
阿赖耶识脱离四大时,力量最大的那个就会牵引我们到西方极乐世界去。这是修行的功夫,再加上阿弥陀佛二六时中都在系念、关照着我们,阿弥陀佛临终接引愿,马上就会现前,来显现他的无作妙用。只要有信愿持名,一定能往生。
大安法师
规范我们的身口意三业,身业不杀生,不偷盗。不邪淫,一夫一妻法律允许的婚姻关系可以。口业,不妄语,小妄语是见言不见,不见言见;大妄语是没有证到什么圣果却说自己证到圣果。不绮语,不两舌,不恶口。意业是要防止邪念出来,贪欲的、瞋恚的、愚痴的念头都要防止。
大安法师
佛的一代时教五时说法。般若时,般若系经典讲了二十二年。为什么要讲二十二年的般若系经典?就是要用般若的空慧的智慧来破我执的,进而再破法执。破我执,就断见思惑;破法执,就断尘沙无明惑。人、法二执断尽,成佛。
大安法师
一切不学佛的人,在临命终时,我们要尽量创造机会让他听闻净土法门。也许有些人不相信,不相信也没有关系,也给他播下一颗金刚种子。但是也确实有当下相信的人,那他就得到大利益了!所以临命终时遇到净土法门,这是要靠我们净业行人发大心,为他去宣说的。
大安法师
只要深信切愿念佛,本身就是在修甚深的福德智慧。《无量寿经》告诉我们,这个世间的一切善、最高的善、第一善就是信愿称名。何以故?由于这个名号具足阿弥陀佛的一切功德,所以你念佛的时候,菩萨的六度万行就具足了。
大安法师
你作定课的时候,要有一个时间和数量的安排。如果你作家务事,也可以把佛号贯穿进去,渗透进去。你一边洗菜,一边念“阿弥陀佛”;你切菜,切一刀,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”;油下锅,“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”;整个的炒菜是“阿弥陀佛”炒出来的,那味道还特别好。
大安法师
三宝又分住持三宝与一体三宝。佛灭度之后,一切木刻、铜铸、彩画、泥塑的佛像为佛宝,一切经卷为法宝,剃发染衣的受具足戒的比丘、比丘尼为僧宝。我们众生能觉之智就是自性的佛宝;所觉之理、一切伦理道德的规范准则是自性的法宝;清净和合的功能,就是能觉之智和所觉之理的和合就是自性的僧宝。
大安法师
我们的念头,这个天眼通的人来看,都不能算清楚我们在一弹指间,在一刹那间有多少念头。这个念头像急流水,生、住、异、灭,无有头绪。
大安法师
佛告诉我们什么叫真正的乐,他为我们展示了一个极乐世界。这个极乐世界的乐是超越了苦乐对待的那种绝对的乐、法性的乐、涅槃的乐,这才是究竟的快乐。在这里才能体现我们生命的真正的价值,我们法身慧命的本原。
大安法师
西方极乐世界是以阿弥陀佛涅槃的乐作为我们的乐。他的快乐是不夹杂着忧患苦恼的,是纯一的,不会转化,所以就叫极乐。这个极乐为什么叫极乐?我们谈乐,总是有个苦跟它对待。有苦乐的对待,这个乐都不是清净的,都不是纯一的。只有超越了苦乐的对待,这个乐才是永恒的,不会变异的,这就叫纯一的快乐。
大安法师
一个人能够有深信切愿,坚持每天念十口气佛号,终生不断,他也能往生。
大安法师
问:父亲有不良习惯我该如何应对?答:从孝顺你的父母开始。首先你要管住自己这颗心:把你的心放在一个清净的好的对境上。彻底放下管教父母的概念。每天念一万声佛号,忏悔自己不孝顺父母的恶业,求生西方极乐世界。用这句佛号让我们的心变成一个健全的、清净的、平等的、慈悲的、感恩的、惭愧的心。
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